Art rupèstre dans les Alpes - Les pétroglyphes
du M. Bégo
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Le Valcamonica et Le Mont Bégo sont les deux sites les plus importants d’art rupestre des Alpes.
Du point de vue quantité et qualité des gravures rupèstres, on ne trouve guère d’égal dans les autres vallées alpines.
En Valcamonica, on a estimé le compte entre 200.000 et 300.000 gravures, tandis qu’au Mont Bégo on a trouvé et compté jusquà 35.000 gravures.
Des tableaux noirs naturels
Il a été souvent proposé que ces énormes concentrations de gravures étaient dûes à la présence de deux sanctuaires à ciel-ouvert, dédiés aux montagnes sacrées.
Cependant, si nous n’ignorons pas l’importance religieuse des ces gravures, nous ne devons pas oublier non plus qu’elles ont été relativement faciles à dessiner sur ces rochers de grès.
Ce type de roche n’est pas exfolié, pas trop dûr et a été parfaitement poli par les glaciers, rendant les surfaces semblables à un tableau noir.
Donc nous devons déduire que la raison principale de ces grands nombres de gravures est dans la roche même.
Le Parc
La zone gravée de la région du Mont Bégo comprend surtout deux vallées: la "Vallée des Merveilles" et "Fontanalba" (fontaine blanche). Nous nous trouvons dans les Alpes Maritimes, près de Tende. Cette région fût italienne jusqu’à la fin de la deuxième guerre mondiale. Après 1947 la région est devenue française, se joignant à la région de Nice, qui était devenue française vers 1860.
La plupart des gravures se trouvent dans le Parc National du Mercantour, une très belle région montagneuse qui s’élève jusqu’à 3000 m d’altitude, en France.
On trouve aussi des gravures de l’autre
côté de la frontière, en Italie dans le Parc
Argentera. Certaines gravures rupestres sont trouvées à
plus de 2000 m d’altitude, jusqu’à 2500-2600
m. A cette altitude les rochers sont recouverts de neige entre
octobre-novembre et juin. Quand ils ne sont plus recouverts de
neige, les gravures montrent des couleurs très vives: rouge,
vert, violet.L’été il y a beaucoup de tourisme dans ces montagnes; les visiteurs viennent voir les gravures, mais aussi se promener dans les sentiers alpins et observer les animaux en liberté comme le chamois et l’ibex.
Les bergers, qui travaillent et habitent toujours ici en été, emmènent des centaines de vaches et de moutons vers les pâturages alpins. La région est bien protégée par les gardes forestiers; dans la "Vallée des Merveilles" et "Fonanalbe" certains sentiers seulement sont ouverts au publique.
Pour les touristes intéressés, le meilleur moyen de voir ces gravures est de se joindre à des tours guidés qui partent deux ou trois fois chaque matin, l’été seulement. Il n’est pas facile de trouver logement dans les refuges de montagne, et il faut souvent téléphoner quelques mois à l’avance. Voici quelques numéros de téléphone utiles:
- +33-4 93 04 65 32 (Alain SIMON, Gîte le BEGO, Saint Dalmas de Tende, guide expérimenté, excursions en jeep et à pied, Mobile : 06 88 53 90 46)
- +33-4930.46.464 (Réfuge des Merveilles)
- +33-4930.46.922 (Réfuge de Fontanalba)
Il faut trois à quatre heures
de marche pour atteindre les premiers rochers gravés dans
la Vallée des Merveilles, et deux heures de marche à
Fontanalbe.
Histoire des recherches 
Pour une détaillée histoire des recherches on peut voire: ARCÀ A. 2012, Piero Barocelli, l’archeologo delle Meraviglie Un pioniere dell’archeologia rupestre italiana ed europea, in Quaderni della Soprintendenza Archeologica del Piemonte, 27, 77-100 (re-publiée en Internet sur TRACCE Online Rock art Bulletin).
Les rochers gravés ont toujours été
connus des habitants locaux, qui ont nommé cette région
la "Vallée des Merveilles". Nous pouvons en
trouver les premières descriptions écrites dans
une lettre de 1460 de Pierre de Monfort (C'etatit lieu
infernal avec que figures de diables et mille démones
partout taillez en rochiers) et dans un guide de 1650
du niçois Pietro
Gioffredo (I laghi su menzionati sono detti laghi delle Meraviglie
perché nei loro pressi sono state rinvenute, e ciò
è motivo di grande meraviglia nei visitatori, rocce di
vari colori, quasi levigate, che portano incise un migliaio
di figure- ces lacs sont nommés "Lacs de Merveilles"
parce que l’on a trouvé près d’eux
des rochers de couleurs variées, avec mille figures gravées;
pour cette raison, les visiteurs ont été émerveillés.)
Le premier, et l’un des plus
importants, chercheur fut Sir Clarence Bicknell, un botaniste
anglais qui passa ses étés dans la région
de 1897 jusquà 1918. Il y découvrit un millier
de ces gravures et les documenta (par dessins et 16.000 frottis).
De 1927-1942 Carlo Conti fut chargé
par Piero Barocelli (à droite dans la photo), inspecteur de la
Surintendance Archéologique
du Piémont et l'un des premiers archéologues européens à s'occuper
d'art rupestre, d’étudier
ces rochers. Il catalogua quelques 35.000 dessins, et excava
l'abri
"Gias del Ciari" (abri de la souris), et trouva des
poteries de l’âge Néolithique Cardiale et
aussi des petites lames de silex. Il divisa la région
en 21 zones, en utilisant la numérotation romaine (I-XXI). Pour
le rôle fondamental de Piero Barocelli dans l'histoire
des recherches au Mont Bego on peut lire cet article sur TRACCE
Online Rock Art Bulletin, publié dans les cahiers
de la Surintendance Archéologique du Piémont (QSAP
27, 2012).
Depuis 1967, l’équipe
du Prof. Henri de Lumley étudie la région et complète
un travail énorme de documentation.
35.000 dessins et de nombreuses
moulages (qui reproduisent parfaitement les plus importantes
des surfaces gravées) sont exposés dans le magnifique musée
de Tende qui a eté ouvert dans l'eté 1996.
Comment dater et interprêter
Pur la chronologie des figure gravées on
peut voire en detail: ARCÀ A.,
2011. Entre
Bégo et Val Camonica, une clé pour mieux comprendre
l'origine de l'art rupestre dans les Alpes, Bulletin
d'études
préhistoriques et archéologiques alpines, XXII,
Aoste, pp. 71-89 (re-publiée en Internet sur TRACCE
Online Rock art Bulletin).
Dans la région du Mont Bégo nous pouvons trouver des gravures préhistoriques et historiques. Certaines sont piquetées et d’autres sont linéaires. Les gravures piquetées sont surtout préhistoriques, les gravures linéaires (créés facilement avec un couteau ou un outil poitu: prière de ne pas faire ceci!!) sont surtout historiques.
Il y a trois typologies principales dans les gravures piquetées préhistoriques: des figures à cornes (80% d’entre elles sont des figures bovines), des dessins d’armes (7.5% sont des poignards et des hallebardes), et des figures géométriques (12.5% sont en forme de carrés et figures "topographiques").
Il y avait l’opinion que les figures
préhistoriques dataient surtout de l'âge du Bronze
Ancien (1800-1500 av. J.-C.). Maintenant les archéologues
reconnaissent que la majorité de figures d'armes remonte à l'âge
du Cuivre (III millénaire av. J.-C.), bien qu'il y a aussi
des figures plus anciennes, comme le topographiques. Pour
la mise à jour de
la datation des gravures de Mont Bego on peut lire cet article
sur TRACCE
Online Rock Art Bulletin, publié dans le BEPAA -
Bulletin d'Etudes Préhistoriques et Archéologiques
Alpines (2011).
Les gravures géométriques
datent du Néolithique ou du premier Chalcolithique,
fait démontré par une comparaison
avec les figures identiques
de la Valcamonica.
La plupart des inscriptions greques
et romaines, ainsi que les inscriptions médiévales
et modernes, ont été gravées avec une technique
linéaire.
Donc la période préhistorique des
gravures piquetées du Mont Bégo s’étend
du Néolithique Recent jusqu’à l’Age
du Bronze Ancien, en excluant l’Age du Fer. Cet Age, par
contre, est représenté par la plupart des gravures
de la Valcamonica. Nous pouvons donc supposer que, à cause
du climat plus froid de l’Age de Fer, il n’eut pas
été possible de graver dans les roches aux altitudes
plus élevées et plus froides du Mont Bégo.
En ce qui concerne les thèmes
des gravures, nous pouvons facilement distinguer entre les images
inspirées par l’agriculture (dessins "topographiques",
bovins, scènes de culture de la terre) et celles inspirées
par la guerre (armes comme, par exemple, poignards et hallebardes).
Celles inspirées par l’agriculture
semblent être les plus anciennes, souvent superposées
par des poignards. En plus de l’influence de la culture
pastorale et paysanne, il y avait peut-être aussi une intention
rituelle ou religieuse dans les dessins, pas simplement pour illustrer
la vie de tous les jours, mais surtout pour s'assurer les faveurs
d'une "bonne-chance".
- Merci bien à Pierre et Sassy Turchi,
U.S.A., pour la traduction en Français!
Livres
- BICKNELL C., 1913. Guide to Prehistoric Rock Engravings of the Italian Maritime Alps
- DE LUMLEY H., 1995. Le grandiose et le sacré, Edisud, Aix en Provence
- ARCÀ A. 2009, Monte Bego e Valcamonica, confronto fra le più antiche fasi istoriative. Dal Neolitico all’età del Bronzo Antico, parallelismi e differenze tra marvègie e pitóti dei due poli dell’arte rupestre Alpina, in Rivista di Scienze Preistoriche, LIX, 265-306.
- ARCÀ A., 2011. Entre Bégo et Val Camonica, une clé pour mieux comprendre l'origine de l'art rupestre dans les Alpes, Bulletin d'études préhistoriques et archéologiques alpines, XXII, Aoste, pp. 71-89.
- ARCÀ A. 2012, Piero Barocelli, l’archeologo delle Meraviglie Un pioniere dell’archeologia rupestre italiana ed europea, in Quaderni della Soprintendenza Archeologica del Piemonte, 27, 77-100.
Images
- Gravures topographiques, Fontanalbe (Néolithique recent ou débout du Calcholithique)
- Spirale, Fontanalbe (débout du Calcholithique?)
- Homme tenant une hallebarde, Fontanalba (fin du Calcholithique)
- Scène de cultivation, Fontanalbe (fin du Calcholithique)
- Corniforme, Fontanalbe (Calcholithique - Bronze Ancien)
- Poignard, Vallée des Merveilles (Age du Bronze Ancien)
- Le sorcier, Vallée des Merveilles (Age du Bronze)
- Hallebarde, Vallée des Merveilles (Age du Bronze Ancien)
- Promenade long les Ciappe de Fontanalbe (2400 m
- Et aussi (6 images dans le Alpine Rock Art Screensaver)
(foto AA, Orme dell'Uomo)
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© Andrea Arcà 30-Jun-96,09:27:58– Mise à jour 2012
