This paper investigates one enormous boulder with numerous petroglyphs at Alto de Pitis, a major rock art site in the Majes Valley of southern Peru. Two types of petroglyphs on this boulder are being described in more detail and discussed within the context of the rock art of the Majes Valley.
By Maarten van Hoek
This study describes a little-known rock art site located on very high ground between the rivers Rímac and Lurín, a short distance inland from the capital of Perú, Lima. It has been reported for the first time in 2014. At least 25 boulders with petroglyphs have been discussed in this study.
Este estudio describe un sitio de arte rupestre poco conocido ubicado en un terreno muy alto entre los ríos Rímac y Lurín, a poca distancia tierra adentro de la capital del Perú, Lima. Se informó por primera vez en 2014. En este estudio se han discutido al menos 25 rocas con petroglifos.
By Van Hoek and Cárdenas
Report describing a hitherto undescribed rock art site ENE of Lima, Peru. Simple petroglyphs of quadrupeds (camelids?) and abstract motifs predominate, but there is at least one interesting zoomorphic image as well.
Informe que describe un sitio de arte rupestre hasta ahora no descrito ENE de Lima, Perú. Predominan los petroglifos simples de cuadrúpedos (¿camélidos?) y motivos abstractos, pero también hay al menos una imagen zoomorfa interesante.
By Maarten van Hoek and Gustavo Cárdenas
Toro Muerto es el sitio de arte rupestre más grande de los Andes, conocido desde 1953. En 2018, un equipo de investigación polaco-peruano inició el Proyecto de Investigación Arqueológica – Toro Muerto (PIA-TM) e inspeccionó una parte informada anteriormente, pero no inspeccionada en el extremo norte del sitio. Se llamaba Sector-X. Este estudio intenta analizar el arte rupestre del Sector-X considerando especialmente el estado del Sector-X dentro del Complejo de Arte Rupestre de Toro Muerto. Para lograr esto, mi estudio se enfoca principalmente en la ocurrencia y distribución de un petroglifo de un ave específico que es exclusivo del Valle Central de Majes en el sur de Perú.
By Maarten van Hoek
Only the manufacturer of a rock art image could reliably have informed us whether a rock art image is unfinished or whether it is incomplete. Unfortunately informed knowledge is often completely unavailable. Then only the image and its graphical and cultural context are available to possibly separate the unfinished from the incomplete. Additionally, the incomplete image may even include something invisible. To address these issues I will use the rich rock art repertoire of the Desert Andes, focussing mainly on Toro Muerto and Miculla, two enormous rock art sites in the south of Peru.
By Maarten van Hoek
En 2016 visitamos por primera vez el sitio de arte rupestre de Chumbenique en el Valle de Zaña en el norte de Perú. Con base en nuestras investigaciones publiqué un artículo preliminar sobre los petroglifos de Chumbenique (Van Hoek 2016a). En mi artículo de 2016 mencioné que registramos 32 bloques con petroglifos . Sin embargo, volvimos a Chumbenique en septiembre de 2017 para una investigación más exhaustiva y pudimos agregar 21 rocas con petroglifos más. De ahí esta actualización.
En noviembre 2016 Daniel Castillo Benítez y María Susana Barrau informaron sobre el sitio de arte rupestre de Mayasgo-1 en el Valle de Carabamba en el norte de Perú. En septiembre de 2017 investigué el mismo sitio y descubrí más petroglifos. Por lo tanto, este artículo ofrece una actualización del artículo de Castillo y Barrau.
In November 2016 Daniel Castillo Benítez and María Susana Barrau reported the rock art site of Mayasgo-1 in the Carabamba Valley of northern Peru. In September 2017 I surveyed the same site and discovered more petroglyphs. Therefore this paper offers an update of the report by Castillo and Barrau.
This study discusses some rare instances of biomorphic rock formations that also bear petroglyphs, which, in some cases enhance the biomorphic character of the rock. The focus in this study is on the Sacred Sitting Bird at Cerro La Puntilla in northern Peru.
Este estudio discute algunos casos raros de formaciones rocosas biomórficas que también tienen petroglifos, que, en algunos casos, mejoran el carácter biomórfico de la roca. El enfoque en este estudio está en el Ave Sagrado Sentado en Cerro La Puntilla en el norte de Perú.
En el Valle de Chicama en el norte de Perú hay muchos sitios de arte rupestre. Más de 20 sitios han sido reportados en esta cuenca (Castillo Benites 2006). Sin embargo, hay sólo unos pocos sitios que tienen un gran número de paneles con petroglifos. La mayoría de los otros sitios de la cuenca de Chicama tienen sólo uno o algunos paneles de petroglifos y la mayoría de ellos son poco conocidos. Este artículo se trata de un sitio poco conocido en Chicama.
By Maarten van Hoek
Aiapaec probably was the supreme divinity of the Mochica pantheon, an ancient civilisation that emerged in the coastal strip of northern Peru. There are numerous often much differing depictions of full zoo-anthropomorphic figures and – especially – of isolated heads in the Huaca de la Luna near Trujillo that are said to represent Aiapaec. In view of the importance of Aiapaec in this part of Peru it is extraordinary that there are no unambiguous depictions of undeniable Moche origin of this personage in Andean rock art. This paper discusses that problem and describes seven petroglyphs that might symbolise Aiapaec.
By Maarten van Hoek
The paper by Daniel Castillo Benites from Peru and María Susana Barrau from Argentina (2016) offers an excellent overview regarding the rock art of the Virú drainage in northern Peru. Yet there are some flaws.
El trabajo de Daniel Castillo Benites (de Perú) y María Susana Barrau (de Argentina) (2016) ofrece una excelente visión general del arte rupestre en la cuenca del río Virú en el norte del Perú. Sin embargo, hay algunas fallas.
By Maarten van Hoek
Este trabajo investiga el arte rupestre en el Valle de Jequetepeque en el norte de Perú. Se centra en el sitio de Quebrada del Felino. El artículo actualiza la información que se publicó anteriormente y se centra en establecer la fecha de varias imágenes en el Quebrada del Felino.
This paper focuses on the rock art site of Quebrada del Felino in the Valley of the Jequetepeque in northern Peru. The paper updates the information that was published earlier and focuses on the dating issue of some images at Quebrada del Felino.
El tema principal de este artículo es la relación entre ciertos petroglifos en el Valle de Yarabamba, sur de Perú, y el volcán El Misti. Para explicar esta relación se discutirán dos tipos de petroglifos en el sitio de Alto de San Antonio en el Valle de Yarabamba.
The main subject of this article is the relationship between certain petroglyphs in the Yarabamba Valley, southern Peru, and the volcano Misti. In order to explain this relationship I will discuss two types of images that are found at the rock art site of Alto de San Antonio in the Yarabamba Valley.
Este artículo investiga cuatro iconos raros del sitio de arte rupestre de Ariquilda en el desierto de Atacama en el norte de Chile. Se trata de un grupo de figuras antropomórficas que muestran una actitud muy específica y tres otros motivos muy enigmáticos. He nombrado estos cuatro motivos: ‘Los Hombres Torcidos’, ‘Los Cueros’ y ‘Las Gafas junto con Las Figuras Triangulares’. De nuevo estos iconos confirman el estatus especial de Ariquilda en el arte rupestre andino (véanse también ‘The Avian Staff Bearer’ y ‘Icons That Travel’, ambos publicados en TRACCE).
Tintín es un sitio pequeño de arte rupestre en el valle del Río Sihuas en el sur de Perú. El sitio, también conocido como Cerro Blanco y Pisanay tiene algunas rocas con petroglifos. La Roca Principal es bastante grande y tiene un gran cantidad de imágenes. Un video muestra los petroglifos en detalle.
Tintín is a small rock site in the Sihuas River valley in southern Peru. The site, also known as Cerro Blanco and Pisanay has some rocks with petroglyphs. The Main Rock is quite large and has a lot of images. A video shows those petroglyphs in detail.
By Maarten van Hoek Read more
This short paper, together with a YouTube video, describes and illustrates the rock art discovered in the valley of the Río Zaña in northern Peru. The petroglyphs were first described (in Spanish) by archaeologist Edgar Bracamonte in 2014. Because that is the only brief report that exists at the moment, I have written a brief paper in English, while the video (which is in Spanish) offers the illustrations as well as shots of the environment. The locals at Chumbenique know about ‘their’ rock art and I hope that they will encourage locals of their village and of the valley and of course every visitor to Chumbenique to respect and protect this sacred site.
By Maarten van Hoek
A menudo un sitio de arte rupestre tiene una característica muy específica que además es a menudo único en ese sitio. Este artículo presenta un elemento tan distintivo en el sitio rupestre de Chuquillanqui en la cuenca del Río Chicama en el norte de Perú.
Often a rock art site has a very specific feature that moreover is often unique to that site. This paper presents such a distinguishing element at the petroglyph site of Chuquillanqui in the Chicama drainage of northern Peru.
by Maarten van Hoek
Often we find pecked or scratched images on walls of rocks that are part of ancient structures, ranging from simple circular huts to intricate temple complexes. In many cases the rocks that are used have been smoothened before (or after) they were incorporated. In most instances it is clear that those images have been added after the smoothening and after the incorporation of the stones into the structure. Some of them may definitely be regarded as true rock art and not as architectural art, but a few images are ambiguous in this respect. This short paper discusses one such controversial image on a menacing monolith at Kuntur Wasi in northern Peru.
By Maarten van Hoek
